第76节(3/5)
他终于忍不住回过头看了一眼，视线中所望见的肢体似乎暂时没有激起什么反应——也或者是因为他早已浑浑噩噩，难以思想。张宗子失魂落魄，走出病室，开门关门时仿佛又问到了那味道，他突然一下反应过来，自己所看到的那红红白白黄黄，宛如猪蹄、锥体的东西是一个人的脚——
他受不了了，张宗子捂着嘴冲出了医院，左右顾盼，几乎不顾形象，扑到医院外头的明渠河沟上，抖心搜肝一顿哇哇大吐，吐得反酸水了还是止不下来，一边打呃一边干呕，伸手擦嘴时，不觉又摸了一手眼泪，这才发觉原来自己已经哭了。
他怔怔望着污物中模糊的面孔，打从心底感到了由衷的委屈和愤怒，突然哇地一声，孩子般大哭了起来。
怎么能这样子——他又伤心又愤怒又不可置信地想，甚至在这一刻，对自己挚爱的家乡产生了疏离，张宗子感到了一种被欺骗被背叛的愤怒，怎么能这样子，世上怎么能有这样的事——
又怎么能有这样的世上！难道就没有天理么？难道就没有人伦么？这世上为什么会有这样的一种陋习——张宗子泪流满面地想，这一刻他甚至为自己的出身，自己的学识而感到深深的羞耻。尽管他前来买活军，也是为了学到一些新东西，但从未有一刻，他感到了这旧日浮华的虚幻，闻到了它的尸臭，看到了它背后的血肉。
这算什么世道？嚼着肉、喝着血，无穷的疼痛，无尽的苦楚，永远的不便，每一步都踩在骨上，只为了什么？只为了成全淫词艳曲中那轻佻的玉笋尖尖、金莲点点？只为了夸耀着贞静雅洁的莲步纤纤，弱柳扶风？
这……这臭不可闻的世道！
这世道，实在不配为此世之道！
张宗子爆字数
“缠足实为此世之耻！更为所有佛门善信, 道家居士施主之耻，凡逼迫儿女缠足者皆入十八层地狱，缠脚婆三代均遭报应……这都什么和什么啊！”
谢双瑶忍不住笑了起来, “张宗子是不是闯到放足科去看热闹了，这怎么和喝大了似的。”
她暂且先放下手头的稿件, 查看了下谢向上写的报告——像张宗子、毛荷花这些外来户的菁英又或是领袖，凡是买活军的情报部门认为他们有一定观察价值的, 都会定期收集一下他们最近的动向，谈谈天, 了解一下近况, 遇到了什么困难，思想上有什么变化……最后再形成报告，往上层层递送，这样才能让有决策权限的高层, 可以在需要的时候方便地掌握到人事的详情。
“哦, 果然，陪朋友家的长辈去了放足科，受到了很大的刺激，并且发誓要断绝从前所有不良的爱好，连盆景都不再喜爱，他觉得人之缠足和树成盆景一样，都是强行束缚, 失之天然, 极为残忍。又有盆栽兰花等等, 无不是为了一己私欲而断绝天然, 决定此后改弦易辙, 以天然为贵, 并且写了十几篇散文来记叙自己的感悟，又抄录了许多份各自寄给友朋。”
“除此以外，还写了五六篇文章向报纸投稿，均以缠足之害为主题，但切入点各自不同……”
谢双瑶翻了翻桌上的稿件堆，果然，这数篇都在其中，除了用十八层地狱进行直接威胁，以佛道两家的理论分析为何缠足触犯了佛道两家的律条，论证为何为子女缠足者，死后必入地狱的这篇之外，从标题来看，还有《缠足为儒门之害！！！》、《缠足坏华夏之基》、《缠足系婴儿夭折女子早亡之始》、《以‘残足’起源之考所见‘残足’实为乱世之象》等四篇雄文，可谓是洋洋大观，从各角度仔细论证了缠足的坏处，也令谢双瑶叹为观止：这就是天生的笔杆子啊，也不知道脑子怎么长的，她自己憋一篇文章都要半天，张宗子这里一写就是五六篇，篇幅还都不短……牛批啊！六六六！编辑部那些秃头编辑估计得羡慕死了。
再看内容，均是围绕主题而写，《缠足为儒门之害》这篇相对来说距离白话文最远，其中有许多引经据典之处，引用典籍表示损毁肢体是残民之举，而儒门弟子既然以君子自命，却不去了解裹脚布下的真相，只一味沉迷于所谓三寸金莲的秀气妩媚，不能明了此陋习对女子身体的摧残，是不求甚解，不堪为君子。倘若了解了其中的危害，却不能将心比心，奔走呼号遏制陋习，是为不仁，不堪为君子，又有明知如此，但碍于世风，为女儿前程着想，忍痛裹足的，是为不勇，不堪为君子，而身居高位的朝廷诸公，却不知为占据天下人口一半的女子辟除陋习，是为无能，亦不堪为君子。
如此连篇累牍的呵斥，看了令人痛快莫名，更事先堵死了许多反驳的借口，张宗子的辩才可见一斑，谢双瑶看得也是津津有味，心想他这是不是把自己一家人都骂进去了——年轻人是好，好就好在这股锐气，只要这股锐气还在，便都还是如朝阳初升一般的年轻人。
再看《缠足坏华夏之基》，这篇文章就显示出了张宗子强大的学习能力，他入云县不过一个多月，已经完全学会了《买活周报》的文风，更重要的是，他的思考方式显然也受到了买活军的影响。
这篇文章指出了几个不容辩驳的事实，第一，缠足不论是什么缠法，都会让女子失去部分劳动力，第二，劳动力的下降会带来整体社会的劳动效率下降，让华夏大地的生产力和战斗力都弱于外夷，外夷女子上马能战，下马可以耕田，一样是一万人，其效率要远胜国朝。
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