第503章 动荡之年(七)【水章可不订(3/3)
“在亚洲，这些国家对于中国千年以来的控制或影响是有&039;恐惧’心理的，因此即便我们做出多大的努力，付出多大的诚心，这种心理也不会真正的消失。
“如果锼碑将此代入到国与国之间的关系上来讲中国对朝鲜、越南等国的帮助，并不会让这些国家真心感激，相反的他们感到的是恐惧，中国越强大，他们越恐惧，无论我们怎么做，他们都会担心中国会恢复&039;天下朝贡体系’，从而使得他们失去独立性。”
“这一点，从朝鲜我们就能得出很好的总结，我们出动数百万部队，保住了朝鲜的独立，然而战争一结束，朝鲜人就对志愿军从感激瞬间变成了恐惧，他们担心我国的军队驻扎不走了，所以朝鲜人一边希望我国承诺承担对他们的国家安全义务，一边又不想我们影响到他们。
“也正是抗美援朝的经验，使得我们认识到，在帮助越南时，需要改变方式，这才有了我们向黎笋提出&039;他们需要我们出什么，我们就出什么’的支援理念，这一理念旨在消除他们的戒心。
“但还是那句话，无论我们怎么做，怎么掏心掏肺，这种千年纠葛下的问题始将终无法解决，我们千万不能有帮助他国就会获得对方感激的心态，这是不可能的，也不是现实的。
≈ot;俗话说，大恩即大仇，我们对朝鲜和越南这些国家帮助得越多，越大，将来彼此之间的仇也就越大。国家与国家之间只有利益，不能带入其它情感，同阵营也好，同志兄弟国间关系也罢，或者共同信仰，这些东西只能做为一种附属情感，不能代入正题。
“我国帮助朝鲜和越南的目的是为了拱卫本国地缘安全的战略需要，这是现实利益，其它的一切都在为这个利益服务，对于那些附属情感之类的东西，要彻底的打消。平时亲切友好，可以是两国两党关系间的加分项，但不能代入到国家利益间的考量，更不能影响到国家利益决策。”
方叶继续讲道:“东南亚其它国家由于在地理上与中国隔得远些，当下受到美国势力的影响越来越大，因此在中国的实力没有全面提升起来以前，这些国家显然会对美国比中国更加亲近一些，现下印尼、菲律宾这些国家国内的反华政治生态就足以说明问题。
“至于南亚国家。≈ot;方叶说道:“印巴两国现下局势已一发不可收拾，战争基本是要打起来了，而从南亚局势上来看，美苏两国都需要印度来牵制中国，所以他们大概不会支持巴基斯旦，如果这场战争规模够大，这个国家的存亡危机即将到来。
“但是从中国利益出发，一旦巴基斯坦被印度吞并，那么南亚将被印度占领和控制，其国土会更加广袤，其在国际上的影响力也将会从1961年&039;对印自卫反击战”的失败中恢复过来，国际地位将会提高，所以中国不能接受这种情形发生，必须对印度进行必要扼制。”
方叶抬手一指:“巴基斯坦不能灭，中国应当在关键时刻给予必要帮助，否则待到印度完成了对南亚次大陆的全面控制后，中国西南方向将会永无宁日。”
他继续说道:“再来谈谈印度。印度这个国家基于其长期分散历史、地理、宗教等原因，长期没有统一思想，统一价值观念;这片土地上的人种，对于他们不能以正常的思维去理解或分析，而广泛的宗教理念和种姓制度，又使得他们天然有着区别人任何国家或民族的思维角度。
“印度人的特点是:一、宗教虔诚:主体印度教相信来世、不计当下、也不计未来;二、性格三极分化:一边热情好客、十分善谈;一边又喜好吹嘘、盲目自大，对弱者狂傲无理无怜悯之心，对强者则内心卑微，仆俯在地;另一边又善于搏同情。”
“三、缺乏道德理念和对社会秩序的基本认知:印度人没有建立起道德秩序，因此也没有道德观念，我们中国人的一切道德观念在印度是行不通的，因此印度人包括整个社会，缺乏基本诚信，缺乏时间观念，说话做事信口开河，无论多高地位的印度人都一样。”
“他们对社会秩序缺乏基本认知，印度现有的社会制度及社会基本伦理、道德等秩序，都来自于英国殖民当局留下来的不健全秩序，他们自身并没有构建这些秩序的能力，所以我们现下看到的印度并不是真实的印度，等到那批受英国教育和影响人离开后，整个印度社会将会出现混乱的状态，并将一直持续且无法根治。
“四、印度人没有是非、对错的概念，只有敌友之分，这使得印度人思维顽固，无论是、非都绝不妥协，这一点从总理与尼赫鲁就中印边境争端问题的讨论上就可以看出来，当时尼赫鲁及印军总参谋部一众官员都大言不惭的说，西藏不属于中国属于印度，要打到拉萨，占领新疆，还说要到成都驻军，这不是正常人该有的思维。
林副主席侧过头问向总理:“尼赫鲁真的这样说了?≈ot;总理点了点头:“当年我与尼赫鲁谈判边境争端时，他的思维就是这样顽固，以至于我十分难以理解，现在方叶同志这么一讲，我就明白过来了。
林副主席回过头，表情也更加认真了起来，而方叶依旧在这里滔滔不绝着:“所以印度人极难正常交流，一切正常思维逻辑在印度人面前统统不适用。”
“他们认为需要的他们都要，即便目标与自身实力并不匹配，但不会改变他们的这套思维逻辑，因此中印两国不可能达成任何有实际意义或价值的协议，中印边境的问题，将是永久性的，除非印度不存在了。
“那么这样的印度人要如何对付呢?≈ot;方叶答道:“个人认为，从他们的宗教或者性格特点出发，印度人是一个适合被征服但是不需要去直接管理的人种，对付他们若想一劳永逸的解决并不现实，但是可以在有条件的情况下，对其每一次挑衅都要重拳出击。
“比如，若印度人敢在边境侵占我国领土，那么就打过去，不仅如此，还要反推到他们的领土，他们敢来一次我们就反推一次，这次来我们向前反推十公里、二十公里，下一次再敢来，就再前进到三十公里、四十公里，唯有如此才能让印度人真正的从内心里屈服。
≈ot;否则，只要我们给他一次机会，让他们认为自己或许能占到便宜，那么将会就此无休无止，任何谈判、任何协议、任何友好措商对于印度人统统没用，谈出来的一切，下一秒就会作废，这是他们的思维与性格决定的。”
“综合起来讲，印度人的文明很幼稚并不成熟，如果拟人化的说，就像一个孩子，你不打他他就瞪鼻子上脸，这也要那也要，统统都要，你一打他，打疼了，他就哭哭啼啼，到处跟人说他好惨，希望搏得别人同情，你不打他了，他又说自己很厉害，你都不敢打他了，自己赢了，宛如一个智障儿重。
“哈哈≈ot;原本安静的讲堂里，突然爆发出一阵哄笑，这让在讲台上讲解的方叶也跟着笑了起来，倒是让原本严肃的讲堂里，一时间充满了欢乐的气氛。
方叶嘿嘿笑道:“如果将印度做个比喻，就是那种一掐脖子他就翻白眼，一放手他就赢了的&039;阿q精神胜利者’。就像1961年的中印边境战事一样，印度人就认为自己赢了，甚至去年尼赫鲁死后，他还在遗瞩中说，未来的印度要建成一个大印度联邦，中国也是这个联邦中的一个。
≈ot;做他的春秋大梦吧!≈ot;不知是哪位同志，愤而怒道。
有了总理和陈老总带头，提问的人多了起来有问边疆地区工业发展和民族问题的，也有问内陆农业发展和经济建设问题的，还有问中苏关系接下来会如何发展的，各种问题不一而足，而方叶都根据自己理解，-一给予了回答。
至此，历时两天的课程全部结束，方叶也终于舒了一口气，只是当他将讲课的物什收拾好，正要准备离开之时，却被总理的秘书给拦了下来，说是总理和主席在池边的亭子里等他，有要事要谈，方叶听此便连忙跟着总理秘书赶了过去。
本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)